🕌 حاسبة الكفارات (كفارة اليمين والصيام) - مصر

ما الفرق بين كفارة اليمين وكفارة الصيام؟

يخلط كثيرون بين نوعين مختلفين تماماً من الكفارات من حيث الحكم والترتيب، وفهم الفرق بينهما أساسي قبل أي حساب:

1. كفارة اليمين — تخيير بين ثلاثة أمور

وردت في قوله تعالى في سورة المائدة: من حلف بالله على أمر ثم حنث فيه متعمداً، فكفارته أن يختار بين إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو عتق رقبة (وهو خيار غير متاح عملياً في عصرنا). فإن لم يستطع شيئاً من هذه الثلاثة، فعليه صيام ثلاثة أيام. المهم هنا أن الخيارات الثلاثة الأولى متساوية في الرتبة، والمكلَّف حر في الاختيار بينها، والصيام هو الملاذ الأخير فقط عند العجز عن جميعها.

2. كفارة الصيام العمد — ترتيب وليست تخييراً

أما من أفطر يوماً من رمضان عمداً بلا عذر شرعي (كالجماع أو الأكل أو الشرب عمداً)، فقد ورد في حديث الرجل الذي واقع زوجته نهار رمضان أن النبي صلى الله عليه وسلم رتّب له الكفارة تصاعدياً: عتق رقبة أولاً، فإن تعذر فصيام شهرين متتابعين، فإن تعذر لعجز حقيقي فإطعام ستين مسكيناً. هذا الترتيب إلزامي، ولا يجوز للمكلَّف الانتقال إلى الخيار الأسهل (كالإطعام) إلا إذا كان عاجزاً فعلاً عن الخيار الذي يسبقه (الصيام)، خلافاً لكفارة اليمين التي تتيح حرية الاختيار من البداية.

كفارة اليمين = إطعام/كسوة 10 مساكين لكل يمين، أو صيام 3 أيام لكل يمين عند العجز
كفارة الصيام العمد = صيام شهرين متتابعين لكل يوم، أو إطعام 60 مسكيناً لكل يوم عند العجز الحقيقي عن الصيام

حالات خاصة وملاحظات مهمة

• تعدد أيام الإفطار العمد: كل يوم أُفطر فيه عمداً بلا عذر يستوجب كفارة مستقلة بذاتها، بالإضافة إلى قضاء ذلك اليوم لاحقاً بصيام يوم بدلاً عنه.
• شرط التتابع في صيام الشهرين: يجب أن يكون الصيام متتابعاً دون انقطاع إلا لعذر شرعي كالحيض أو النفاس أو المرض الطارئ، وإلا وجب استئناف العدّ من جديد عند بعض الفقهاء.
• الفرق بين الكفارة والفدية: الفدية أخف من الكفارة وتخص من يعجز عن الصيام لعذر دائم (كمرض مزمن أو شيخوخة)، وتُقدَّر بإطعام مسكين واحد فقط عن كل يوم فائت، دون صيام بديل أو تكرار.
• من يتحمل الكفارة عن الزوجين: اختلف الفقهاء في كفارة الجماع نهار رمضان بين الزوجين: فبعضهم (كالشافعية) يُلزم الزوج وحده، وبعضهم (كالمالكية والحنفية) يُلزم كل طرف بكفارة مستقلة إن كان مختاراً وعالماً بالحكم.

الأخطاء الشائعة عند إخراج الكفارات

• الانتقال مباشرة للإطعام في كفارة الصيام العمد دون محاولة الصيام: الترتيب إلزامي، والإطعام لا يُجزئ إلا عند العجز الحقيقي عن صيام الشهرين المتتابعين.
• الخلط بين كفارة اليمين وكفارة الصيام: عددان مختلفان تماماً (10 مقابل 60 مسكيناً) وترتيبان مختلفان (تخيير مقابل تتابع إلزامي)، والخلط بينهما يُخرِج مقداراً غير صحيح.
• نسيان قضاء اليوم مع الكفارة: كفارة الإفطار العمد لا تُغني عن وجوب قضاء ذلك اليوم لاحقاً بصيام يوم بدلاً عنه.
• الخلط بين الكفارة والفدية: الفدية لعذر دائم كالمرض المزمن، بينما الكفارة لانتهاك متعمد بلا عذر، وهما مقداران وحكمان مختلفان تماماً.

مسرد المصطلحات

كفارة اليمين

ما يجب على من حلف بالله على أمر ثم حنث فيه متعمداً، وهي تخيير بين إطعام أو كسوة عشرة مساكين أو عتق رقبة، فإن تعذر فصيام ثلاثة أيام.

كفارة الصيام

ما يجب على من أفطر يوماً من رمضان عمداً بلا عذر شرعي، وهي مرتبة: عتق رقبة، فصيام شهرين متتابعين، فإطعام ستين مسكيناً.

الفدية

تعويض أخف يجب على من يعجز عن الصيام لعذر دائم كالمرض المزمن أو الشيخوخة، ويُقدَّر بإطعام مسكين واحد عن كل يوم فائت.

الصيام المتتابع

شرط في بعض الكفارات يقتضي عدم انقطاع أيام الصيام إلا لعذر شرعي، وإلا وجب استئناف العدّ من جديد.